Video z Nocnych Tańców - dzięki!
antyprzemocowy uliczny korowód taneczny
przeciwko patriarchalnej, kapitalistycznej i państwowej opresji
Tuesday, May 28, 2013
Saturday, February 16, 2013
Po ulicach przeszedł Antyprzemocowy Korowód Taneczny
ŁAAAAAŁ!!! Szalenie dziękujemy wszystkim osobom za przyjście i za
niesamowitą energię, wyzwalaną w tańcu, krzykach i gwizdach. Dziękujemy
też: Asi Bordo za zagrzewającą konferansjerkę, osobom które zajęły się
nagłośnieniem, supersambie, autorkom zina (w tym komiksów! wzystkie ziny
znajdą się na www.nocnetance.blogspot.com), osobom które przygotowały
atrakcje na trasie - rapującym dziewczynom (Rymom w Sercu i Marii
Konopnickiej), baletnicom rebeliantkom, Wrzeszczącym Pochwalonym
Kobietom (ratatata!), trenerkom samoobrony, a także wszystkim osobom,
które niespodziewanie urozmaiciły trasę graficznie. Jesteśmy silne, razem
silniejsze! Jesteśmy silnymi osobami, razem silniejszymi! Zdjęcia już niedługo na naszej stronie.
Do zobaczenia na MANIFIE! http://www.manifa.org/
***
A za co dokładnie dziękujemy, czyli relacja dla osób, które nieszczęśliwie nie dotarły:
Dwa dni temu, 14 lutego, w tak zwane Walentynki, przeszłyliśmy ulicami centrum Warszawy tańcząc, krzycząc, gwiżdżąc, wkładając ulotki za wycieraczki samochodów, a wszystko to w proteście przeciw przemocy wobec kobiet, w proteście feministycznym, antypatriarchalnym i oddolnym. Szłyliśmy ulicami, ale nasza uwaga zwrócona była też na mijane szkoły, domy, miejsca pracy - bo to wszystko są miejsca przemocy i miejsca zaniedbań, przestrzenie wymagające radykalnych zmian. Część osób przyszła prosto po antyprzemocowych tańcach na patelni przy Metrze centrum i na Dworcu Centralnym - bo 14.02 stało się datą Powstania Ofiar, One Billion Raising.
Zaczęłyliśmy spod skłotu Przychodnia na ul. Skorupki 6, gdzie obejrzałyliśmy fireshow i przy jego blaskach - rozdawane ziny i ulotki. Następnie przeszłyliśmy ulicą Skorupki, Hożą, Wilczą, Poznańską, Wspólną i Emili Plater pod Dworzec Centralny. Po drodze zatrzymałyliśmy się pod szkołą (bo to ona nie tylko jest miejscem przemocy, ale też powiela stereotypy płciowe, przygotowując chłopców do roli sprawców przemocy, a dziewczynki do roli ofiar), pod komendą (bo nasze prawo dotyczące przemocy jest wadliwe, w wadliwy sposób realizowane, wizyta na policji często traumatyzuje ofiary... a poza tym czy instytucją bazująca na przemocy może działać przecie przemocy?), pod sklepem dla baletnic (przeciw wtłaczaniu kobiet w ciasne ramy, w tym przeciwko terrorowi piękna), pod jednym z domów (bo tylko 9% aktów przemocy ma miejsce poza domem) na ulicy Poznańskiej (bo to ulica symboliczna ze względu na wyzysk pracownic seksualnych), pod kościołem (bo choć wzywa by nie rzucać kamieni, sam je rzuca obwiniając kobiety, a także - nie występuje przeciw przemocy, zmuszając kobiety do biernego jej wytrzymywania), pod barem (bo praca też jest miejscem przemocy, wzmacnianej zależnością ekonomiczną ofiar czy wyższym stanowiskiem sprawców, a także dlatego, że w klubie, po alkoholu, na więcej się sprawcom przyzwala), pod dworcem (bo to przestrzeń symbolizująca przemoc wobec migrantek). O przestrzeniach zaniedbań więcej w naszym zinie - przeczytaj.
Po drodze słuchałyliśmy samby, a także antyprzemocowych kawałków dwóch raperskich dziewczyńskich składów - Rymów w Sercu i Marii Konopnickiej. Obejrzałyliśmy performacne pod sklepem baletowym, podczas którego dwie baletnice, wspomożone przez taneczny korowód, dokonały rebelii przeciw ciasnym ramom, w które próbowano je wtłoczyć. Słuchałyliśmy i własnymi gardłami wspierałyliśmy wrzeszczący Chór Pochwalonych Kobiet. Wysłuchałyliśmy osobistej relacji zgwałconej kobiety z jej kontaktu ze służbami państwa, oraz równie osobistej Ballady Barmanki. Uczyłyliśmy się chwytów samoobrony. Podziwiałyliśmy też interwencje, które niespodziewanie pojawiły się na trasie marszu - oto nagroda za opublikowanie trasy odpowiednio wcześnie:) : silną kobietę pytającą "powiedz jeszcze raz, co było nie tak z tą zupą?" na rogu Kruczej i Wilczej, baner "Policja wzmacnia hierarchię, hierarchia sprzyja sprawcom przemocy. Nisz ją!" na Wilczej 30, baner "ślub nie jest kontraktem na przemoc" na sklepie z sukniami ślubnymi, kobiety ubrane w tarcze strzelnicze mówiące "nie jestem twoim celem" na ul. Poznańskiej na rogu Poznańskiej i Wspólnej postaci kobiece z transparentami "mój strój to nie okoliczność łagodząca", "moja praca nie jest zachętą do gwałtu" i "to nie za nogi dostałam awans". Dziękujemy autor(k)om interwencji.
Wzmocniona tą energią i siłą tego politycznego, feministycznego, antypatriarchalnego sprzeciwu myślę, że chyba warto przejąć walentynki na stałe. Dzięki raz jeszcze!
Do zobaczenia na MANIFIE! http://www.manifa.org/
***
A za co dokładnie dziękujemy, czyli relacja dla osób, które nieszczęśliwie nie dotarły:
Dwa dni temu, 14 lutego, w tak zwane Walentynki, przeszłyliśmy ulicami centrum Warszawy tańcząc, krzycząc, gwiżdżąc, wkładając ulotki za wycieraczki samochodów, a wszystko to w proteście przeciw przemocy wobec kobiet, w proteście feministycznym, antypatriarchalnym i oddolnym. Szłyliśmy ulicami, ale nasza uwaga zwrócona była też na mijane szkoły, domy, miejsca pracy - bo to wszystko są miejsca przemocy i miejsca zaniedbań, przestrzenie wymagające radykalnych zmian. Część osób przyszła prosto po antyprzemocowych tańcach na patelni przy Metrze centrum i na Dworcu Centralnym - bo 14.02 stało się datą Powstania Ofiar, One Billion Raising.
Zaczęłyliśmy spod skłotu Przychodnia na ul. Skorupki 6, gdzie obejrzałyliśmy fireshow i przy jego blaskach - rozdawane ziny i ulotki. Następnie przeszłyliśmy ulicą Skorupki, Hożą, Wilczą, Poznańską, Wspólną i Emili Plater pod Dworzec Centralny. Po drodze zatrzymałyliśmy się pod szkołą (bo to ona nie tylko jest miejscem przemocy, ale też powiela stereotypy płciowe, przygotowując chłopców do roli sprawców przemocy, a dziewczynki do roli ofiar), pod komendą (bo nasze prawo dotyczące przemocy jest wadliwe, w wadliwy sposób realizowane, wizyta na policji często traumatyzuje ofiary... a poza tym czy instytucją bazująca na przemocy może działać przecie przemocy?), pod sklepem dla baletnic (przeciw wtłaczaniu kobiet w ciasne ramy, w tym przeciwko terrorowi piękna), pod jednym z domów (bo tylko 9% aktów przemocy ma miejsce poza domem) na ulicy Poznańskiej (bo to ulica symboliczna ze względu na wyzysk pracownic seksualnych), pod kościołem (bo choć wzywa by nie rzucać kamieni, sam je rzuca obwiniając kobiety, a także - nie występuje przeciw przemocy, zmuszając kobiety do biernego jej wytrzymywania), pod barem (bo praca też jest miejscem przemocy, wzmacnianej zależnością ekonomiczną ofiar czy wyższym stanowiskiem sprawców, a także dlatego, że w klubie, po alkoholu, na więcej się sprawcom przyzwala), pod dworcem (bo to przestrzeń symbolizująca przemoc wobec migrantek). O przestrzeniach zaniedbań więcej w naszym zinie - przeczytaj.
Po drodze słuchałyliśmy samby, a także antyprzemocowych kawałków dwóch raperskich dziewczyńskich składów - Rymów w Sercu i Marii Konopnickiej. Obejrzałyliśmy performacne pod sklepem baletowym, podczas którego dwie baletnice, wspomożone przez taneczny korowód, dokonały rebelii przeciw ciasnym ramom, w które próbowano je wtłoczyć. Słuchałyliśmy i własnymi gardłami wspierałyliśmy wrzeszczący Chór Pochwalonych Kobiet. Wysłuchałyliśmy osobistej relacji zgwałconej kobiety z jej kontaktu ze służbami państwa, oraz równie osobistej Ballady Barmanki. Uczyłyliśmy się chwytów samoobrony. Podziwiałyliśmy też interwencje, które niespodziewanie pojawiły się na trasie marszu - oto nagroda za opublikowanie trasy odpowiednio wcześnie:) : silną kobietę pytającą "powiedz jeszcze raz, co było nie tak z tą zupą?" na rogu Kruczej i Wilczej, baner "Policja wzmacnia hierarchię, hierarchia sprzyja sprawcom przemocy. Nisz ją!" na Wilczej 30, baner "ślub nie jest kontraktem na przemoc" na sklepie z sukniami ślubnymi, kobiety ubrane w tarcze strzelnicze mówiące "nie jestem twoim celem" na ul. Poznańskiej na rogu Poznańskiej i Wspólnej postaci kobiece z transparentami "mój strój to nie okoliczność łagodząca", "moja praca nie jest zachętą do gwałtu" i "to nie za nogi dostałam awans". Dziękujemy autor(k)om interwencji.
Wzmocniona tą energią i siłą tego politycznego, feministycznego, antypatriarchalnego sprzeciwu myślę, że chyba warto przejąć walentynki na stałe. Dzięki raz jeszcze!
Wednesday, January 16, 2013
14.02 Nocne Tańce
Nocne Tańce - antyprzemocowy uliczny korowód taneczny
w ramach światowej inicjatywy One Billion Rising – Powstanie Jednego Miliarda
14.02.2013, Warszawa
Start: 20:00, ul. Skorupki 6
Meta: 22:15, Dworzec Centralny
Zapraszamy na taneczny korowód ulicami miasta. Chcemy, by było nas widać i słychać – by nagłośnić tabuizowany problem przemocy seksualnej i pokazać miejsca, które wymagają zmiany w ramach walki z przemocą seksualną. Chcemy odzyskać miasto, które na co dzień nie należy do kobiet, tylko do sprawców – bo to oni żyją w nim bez strachu. Chcemy iść ulicami, by pokazać wszechobecność przemocy, która ma miejsce najprawdopodobniej w większości mijanych domów, biur, szkół. Chcemy tańczyć, bo tańcząc rządzimy swoimi ciałami i wyzwalamy energię-synergię.
Dlaczego?
Raz, dwa, trzy, cztery, pięć, sześć, siedem, OSIEM. Jedna na osiem kobiet w Polsce doświadczy w swoim życiu gwałtu, a to pewnie i tak zaniżone dane1. Raz, dwa, TRZY. Jedna na trzy doświadczy przemocy fizycznej w rozmaitych jej formach.Gwałt jest powszechną praktyką, nie jakimś marginalnym zjawiskiem. Idąc przez miasto, mijamy sprawców, kobiety, które zostały zgwałcone, miejsca gwałtu. Sprawcy popełniają gwałty wszędzie – w domach, biurach, szkołach, stosunkowo najrzadziej na ulicy. Ofiara zwykle zna napastnika. Idąc przez miasto, mijamy szkoły, w których chłopcy tresowani są na agresywnych samców, a dziewczynki uczone są, że nieładnie mówić NIE; mijamy bilbordy, traktujące kobiece ciało jako obiekt seksualny, podnoszący sprzedaż; mijamy komendy, na których policjanci nie wierzą ofiarom gwałtów; mijamy domy, w których mężowie gwałcą żony, bo rozłożyć nogi to ich małżeński obowiązek; mijamy biura, w których szefowie gwałcą pracownice, bo czemu nie mieliby wykorzystać ekonomicznej przewagi; idziemy przez ulice, na których przemocy doświadczają kobiety na nich pracujące; wędrujemy pustymi przejściami podziemnymi, w których odgłos kroków za plecami budzi przerażenie; mijamy knajpy, w których każdy może cię zaczepić i dotknąć,bo przecież wchodzątam i pijąc alkohol sama się na to zgadzasz; mijamy dworce – symbol podróży, zaczepek w pustym przedziale, i symbol niewyobrażalnej przemocy doświadczanej ze strony przemytników, pograniczników i od kompanów przez migrantki podczas ich długiej drogi.
Gwałt powinien być w centrum uwagi, a mimo to znajduje się na marginesie – ofiary obarczane są wstydem, winą, stygmatyzowane. O gwałcie się nie mówi.
Wkurza nas powszechność gwałtu. Wkurza nas, że się o nim nie mówi. Wkurza nas, że miasto jest polem bitewnym. Wkurzyło też Eve Ensler, autorkę Monologów Waginy, dlatego na 14.02.2013 wyznaczyła Powstanie Ofiar Gwałtu. Dwa lata temu napisała: "Mam dość mówienia o gwałcie pięknymi słówkami. To trwało zbyt długo; byłyśmy zbyt wyrozumiałe. To nasza kolej, by GWAŁTOWNIE domagać się uwagi, w każdej szkole, w parku, w radiu, w telewizji, domu, biurze, fabryce, obozie dla uchodźców, bazie wojskowej,szatni, nocnym klubie, alejce, sali sądowej, ONZ. (…) Musimy połączyć się we wspólnym buncie i pasji, by zmienić sposób myślenia o gwałcie. Żyjemy na planecie, na której około miliard kobiet padło ofiarą gwałtu. MILIARD KOBIET"2. W czwartek 14.02.2013 na całym świecie odbędą się wydarzenia pod hasłem One Billion Rising – Powstanie Jednego Miliarda. Ich wspólnym mianownikiem jest taniec.
Nocne Tańce – antyprzemocowy uliczny korowód taneczny
Start: 20.00, ul. Skorupki 6
Meta: 22.15, Dworzec Centralny
Kontakt: 500 414 573
----
1 Dane m.in.: Gruszczyńska B., Przemoc wobec kobiet w Polsce. Aspekty kryminologiczne, Warszawa,
Wolters Kluwer Polska 2007
Subscribe to:
Posts (Atom)